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Ari de Oliveira Zenha - Economista

Quanto ao problema da universidade no contexto social da sociedade capitalista, temos que levar em consideração não só seu aspecto como instituição da superestrutura do sistema capitalista, mas também como ela se insere no processo de produção, acumulação e reprodução do capital.

O ensino e o conhecimento não se restringem à universidade, nem se encerra nela. O conhecimento como parte da formação cultural de uma nação, de um povo, lato sensu, não deve ser entendido simplesmente como uma forma de uma necessidade técnica, esta concebida como um aparato de “conhecimentos” necessários e destinados às classes dominantes e seu aparato político, ideológico e produtivo.

A discussão deve passar por qual tipo de cultura, de orientação humanística, de concepção de mundo, de criação de maturidade e capacidade intelectual que queremos ter ao inserir a universidade como elemento do processo de conhecimento, de criatividade e capacitação intelectual, moral, ética e crítica na sociedade civil.

Normalmente, ao discutir a questão da universidade, a sociedade tem se perdido entre os meandros de um ideologismo ingênuo e, muitas vezes, inconsequente, nos quais questões fundamentais do processo do conhecimento e sua absorção pelo homem são relegadas a um segundo plano.

A divisão social do trabalho imposta pelo sistema capitalista enfrenta não só na sua estrutura produtiva como também na sua superestrutura – e é aí que se insere a questão mais profunda e ampla do conhecimento – sua apropriação, sua reprodução e tipo de orientação que se dá. Orientação e capacitação do conhecimento devem estar postas em estudo.

A autonomia universitária, a “grade” curricular e a formação pré-universtária podem possibilitar a capacitação e condição de aprimoramento e ampliação intelectual para se galgarem os degraus do conhecimento.

O problema fundamental do ensino público gratuito e de qualidade (qualidade no sentido cultural e não técnico-instrumental) deve ser posto em discussão na estrutura da sociedade civil e não em “reformas” de cima para baixo, em que não se envolve toda a sociedade, vindo como forma de adequar o conhecimento às necessidades imperiosas do pensamento conservador liberal, neoliberal do capitalismo.

Tornar o ensino e o conhecimento (de qualidade) direito de acesso a todos, sem distinção de raça, origem social e credo religioso, é dever do Estado. Delegá-lo ao setor privado é, no mínimo, se eximir de uma responsabilidade democrática, estabelecendo deveres e obrigações do Estado a serviço acintosamente, de forma hipócrita e cínica ao capital, pondo de forma explícita para toda a sociedade civil que o Estado está, sim, despudoradamente, a serviço das classes dominantes.

A reforma universitária deve estar sob a hegemonia da sociedade civil, e não limitada a setores privilegiados desta, nem mesmo restrita à sua superestrutura. Portanto, o que está em questão e estudo é o conhecimento, sua apropriação, seus aspectos, suas características e sua disseminação na sociedade.

O conhecimento e sua evolução como forma de apropriação histórica da cultura da civilização, da superação do pensamento em termos do senso comum, elevando o sentido e a finalidade da vida do ser humano, é obrigação de todos aqueles comprometidos com a transformação social.